La moda es en la mayoría de los casos considerada ese monstruo maligno que con sus criterios banales y poco funcionales gobierna gran parte de los espacios sociales y logra con sus efímeras revoluciones influir en la forma en que las personas gastan su dinero y son juzgadas dentro de una sociedad, por lo tanto sus manejadores son vistos como oscuros personajes cuyo objetivo principal es el de lucrarse a través de esta industria.
Un fenómeno con tales repercusiones es digno entonces de un análisis en el que se traten aspectos que quizás no llegan a ser tan insustanciales como creemos.
Con la acelerada evolución de la distribución de la información a través de los medios, los parámetros y las tendencias de la moda cambian cada vez más rápido y revolucionan las sociedades con mayor eficacia. Cabe anotar que la generación de estas tendencias corresponden a una labor que podría perfectamente comparársele con la labor artísitica, en la que el creador es desafiado con reinventar las formas de vestir y representar a través de ellas la definición de un presente que además cautive y guste a su portador.
"Finalmente, la moda sería una mentira banal, si no fuera porque, ante todo, es una mentira en la que nos gusta creer." Guillaume Erner - Víctimas de la moda.
El uso de ropa nació como una necesidad funcional que con el tiempo adquirió conscientemente otro tipo de símbolos que representaron aspectos religiosos y mágicos, así como de simple identificación, y todo esto ocurrió en un momento en que no exisitía ningún tipo de industria alrededor de su uso; por lo tanto resultaría cínico creer que además de su función de vestir, las demás características que a la ropa se atribuyen sean falsas e innecesarias.
Las tendencias de la moda se originan en las personas y en las sociedades, y quienes son realmente las víctimas de estos ilógicos e impredecibles cambios son los diseñadores, no son ellos quien se inventan la moda sino más bien quienes se aprovechan del éxito del efecto que ésta tiene en las personas. Si bien seguir la dinámica del cambio de estilos de cada momento puede ser considerada una esclavitud, es una en la que queremos estar. El tratar este extraño comportamiento colectivo sería entonces una cuestión en la que deberían ocuparse muchos de los intelectuales de la sociedad que actualemente se limitan a atacar la existencia de esta industria.
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